Peristiwa Sebelum Bertolak ke Sandakan

Karya Ajijah Arifin, KSPK Sastera

Pada suatu hujung minggu aku pulang ke Sandakan. Perjalanan dari Keningau ke Kota Kinabalu mengambil masa lebih kurang dua jam setengah. Setibanya di Kota Kinabalu, aku segera membeli tiket bas untuk ke Sandakan. Bas dijangka bertolak pada pukul lapan malam.

Kurang lima minit lagi pukul lapan, aku menaiki bas. Selang beberapa ketika, datang seorang pemuda. Dia mengatakan tempat yang kududuki ialah tempatnya. Tempat duduk lain sudah penuh. Dalam keadaan terkejut aku berkata, "Kamu ada tiket? Cuba saya tengok."

Pemuda itu menunjukkan tiketnya. Oh, nombor tiketnya sama dengan nombor tiket yang kumiliki! Aku cemas dan berkata, “Macam mana boleh jadi begini? Nombor tiket kita samalah pula!”

Pemuda itu kebingungan. Aku menguatkan semangat dan berkata, “Maaflah, ya. Saya duduk dahulu; jadi tempat ini milik saya."

Pemuda itu menyinga. Dia menghempaskan begnya ke atas pahaku. Aku terkejut dan menjerit. Kuhamburkan kata-kata amarah kepadanya. Pemandu bas itu bergegas ke tempat kami. Dia menenangkan diriku dan cuba mencari jalan penyelesaian.

Rupa-rupanya pemuda itu tersalah bas. Sebenarnya dia hendak ke Tawau tetapi ternaik baik ke Sandakan. Tanpa berkata apa-apa, dia mengambil begnya dan beredar.
Edisi asal: 18 Jun 2001.

Puan Ajijah, Cik Suana dan Cikgu Isa
(Ekspo Inovasi Pedagogi di Ampang, 10 -13 Oktober 2001)

Intonasi Membezakan Ayat dengan Klausa

Ayat mempunyai subjek dan predikat. Klausa juga mempunyai subjek dan predikat. Hakikat ini menyebabkan ada pelajar menganggap ayat ialah perkataan seerti bagi klausa. Anggapan itu silap.

Dalam buku Nahu Kemas Kini, Profesor Emeritus Dato’ Dr. Asmah Haji Omar menjelaskan bahawa intonasi membezakan ayat dengan klausa. Intonasi ayat lengkap tetapi intonasi klausa tidak lengkap. Intonasi yang lengkap bermula dengan kesenyapan dan berakhir dengan kesenyapan yang menunjukkan pengucapan ayat sempurna. Untuk lebih memahami hal ini, perhatikan ayat yang di bawah:

1. Gaya bahasanya sederhana dan penyampaiannya jelas.
(a) Gaya bahasanya sederhana.
(b) Penyampaiannya jelas.

Ayat (1) ialah ayat majmuk gabungan. Ayat ini terdiri daripada ayat (a) dan (b) dan mempunyai subjek dan predikat masing-masing. Persoalannya, ketika berada dalam ayat (1), tutur (a) dan (b) sebenar-benarnya ayat atau hanya klausa?

Rakaman yang terdapat dalam klip video ini menunjukkan bahawa pengucapan ayat 1 sempurna, iaitu bermula dengan kesenyapan dan berakhir dengan kesenyapan. Intonasi akhirnya menurun. Kita faham bahawa tutur itu sudah sempurna diucapkan. Tegasnya, intonasi yang kita dengar ialah intonasi ayat.

Sebaiknya, tutur (a) bermula dengan kesenyapan tetapi intonasi akhirnya mendatar. Dengan perkataan lain tutur (a) tidak berakhir dengan kesenyapan atau tergantung. Intonasi ini menunjukkan tutur itu klausa.

Tutur (b) pula hanya berakhir dengan kesenyapan tanpa bermula dengan kesenyapan. Nyata ada sesuatu sebelum pengucapan perkataan dan. Intonasi ini juga menunjukkan tutur itu klausa.

Ringkasan perkara ini adalah seperti yang berikut:
Ayat = Kesenyapan … tutur … kesenyapan.
Klausa 1 = Kesenyapan … tutur …
Klausa 2 = … tutur … kesenyapan.

Ringkasan ini menunjukkan bahawa intonasi ayat berbeza daripada intonasi klausa. Klip video itu pula menunjukkan bahawa dalam ayat 1 terdapat dua klausa. Ketika tutur (a) dan (b) berada dalam ayat 1, kedua-dua tutur itu bukanlah ayat tetapi klausa. Penjelasan ini diharap dapat membetulkan salah anggapan segelintir pelajar yang mengatakan klausa seerti dengan ayat.

Sebagai kesimpulannya, ketika berada dalam ayat (1), tutur (a) dan (b) ialah klausa.

Lampiran
klausa unit yang merupakan rangkaian perkataan yang mengandungi subjek dan predikat yang menjadi konstituen atau bahagian kepada ayat. (Kamus Dewan Edisi Keempat)
klausa satu unit rangkaian perkataan yang mengandungi satu subjek dan satu predikat dan mempunyai potensi untuk menjadi ayat. (Tabahasa Dewan Edisi Ketiga)

Tiga Buah Legenda di Kampung Permatang Pasir

Esei ini ialah olahan semula satu tugasan kursus Kesusasteraan Rakyat Melayu di Universiti Sains Malaysia pada bulan Februari 1978. Aspek teknikal tugasan disisihkan. Laras bahasa dan kosa kata juga disesuaikan untuk bacaan umum. Jadi, esei ini dapat dianggap sebagai edisi baharu untuk tatapan pengunjung blog Sambung-menyambung, khususnya mereka yang mempelajari kesusasteraan rakyat.

Pendahuluan
Legenda adalah antara cabang sastera rakyat dalam kelompok cerita. Isi legenda berasaskan sejarah atau ada kaitan dengan sejarah. Dari segi penyebaran, ada legenda tempatan dan ada legenda jelajah. Legenda tempatan mengisahkan sesuatu atau seseorang dan hanya tersebar di sesuatu tempat. Legenda jelajah mengisahkan perkara yang hampir sama dengan legenda tempatan tetapi penyebarannya melepasi sempadan tempatan atau negeri.

Kampung Permatang Pasir, Linggi

Catatan ini ialah edisi baharu subtajuk satu tugasan kursus Kesusasteraan Rakyat Melayu di Universiti Sains Malaysia pada bulan Februari 1978. Tugasan itu berupa kajian tiga buah legenda di Kampung Permatang Pasir, Port Dickson, Negeri Sembilan. Kajian itu dilakukan pada bulan Januari 1978. Catatan tentang tempat yang menjadi latar legenda-legenda itu melancarkan analisis dan meningkatkan pemahaman pengkaji tentang perkara yang dikaji. Ditegaskan, tugasan itu ditulis pada tahun 1978 dan catatan ini berdasarkan dapatan kajian pada masa itu.

Keramat Kampung Luar

Sepintas Lalu tentang Sastera Rakyat
Keramat Bukit Tiga
Buaya Tasik Pauh Janggi

Transkripsi penceritaan Abdul Ghafar bin Bujang, 75 tahun, mantan bilal Kampung Permatang Pasir, Linggi, Negeri Sembilan. Rakaman dilakukan oleh Mohd Isa bin Abd Razak pada 25 Januari 1978.

Yang lebih kurang saya dapat tahu, saya dapat bersambung-sambung saja, Keramat Kampung Luar itu Berahim namanya. Khabarnya, orangnya tidak berapa besar. Alim. Khabarnya, dia orang Bugis. Bila datangnya itu, tidak tahu pula.

Buaya Tasik Pauh Janggi

Sepintas Lalu tentang Sastera Rakyat

Keramat Bukit Tiga

Cerpen: Batang

Transkripsi penceritaan Tuk Teh, 80 tahun, anak jati Kampung Permatang Pasir, Linggi, Negeri Sembilan. Rakaman dilakukan oleh Mohd Isa bin Abd Razak pada 24 Januari 1978.

Cerita mak aku, buaya ini dari zaman datuk nenek aku dulu. Dia ini buaya putih, Muhammad Dermit Tua namanya. Tempat tinggalnya di pusat Tasik Pauh Janggi. Jauh tempatnya itu, aku tidak tahu mana.

Keramat Bukit Tiga

Sepintas Lalu tentang Sastera Rakyat

Transkripsi penceritaan Haji Zubir bin Hamzah, 63 tahun, imam dan guru agama di Kampung Permatang Pasir, Linggi, Negeri Sembilan. Rakaman dilakukan oleh Mohd Isa bin Abd Razak pada 23 Januari 1978.

Saya mendapat cerita ini daripada arwah Haji Idrus bin Zainal dan Haji Mat Nor bin Sagi. Cerita mereka kepada saya begini:

Jangan Hodohkan Karangan Bahasa Melayu

(1) Za‘ba Pelopor Retorik Melayu
(2) Mengarang seperti Berjalan
(3) Rangka dan Karangan Contoh

Dalam siri yang ketiga kita meninjau bab pertama, kedua, ketiga dan keempat buku IMM. Dalam siri ini kita teliti pula bab kelima dan keenam dalam Bahagian I, “Pokok-pokok Besar dalam Latihan Mengarang”.

Kala Senja dan Senjakala

Yang ini kala juga.

Mohd. Januri Aiyub, “Kala”, Pelita Bahasa, Julai 2012, halaman 20 - 22.

1. Perkataan kala berada sebelum perkataan. Ayat contoh, Budak itu sering kali meracau kala senja menjelma. Dalam ayat ini kala berada sebelum perkataan senja dan seerti dengan ketika.

2. Perkataan kala dapat digabungkan dengan perkataan yang lain bagi membentuk perkataan baharu. Semua perkataan baharu itu ditulis secara bercantum. Perkataan lain itu mendahului perkataan kala. Ada sembilan perkataan yang terbentuk, iaitu adakala, apakala, dahulukala, kadangkala, manakala, purbakala, sediakala, senjakala dan tatkala.

Prosodi dalam Pengajaran dan Pembelajaran

Sekelumit Bicara Suprasegmental

Sari Makalah. Indirawati Zahid, “Prosodi Melayu dalam Pengajaran dan Pembelajaran Bahasa Melayu: Pembentukan Sahsiah dan Jati Diri”, Jurnal Bahasa (DBP Brunei), Bilangan 23, Mei -- Ogos 2011, halaman 3 -- 17.

Sari Makalah: Semua yang Mengajar Itu Guru Bahasa

Nik Safiah Karim, “Semua yang Mengajar Itu Guru Bahasa,” Pelita Bahasa, Julai 1990. Makalah ini terdapat dalam buku Bahasa Melayu Sedekad Lalu, Dewan Bahasa dan Pustaka, 2004, halaman 133 - 136.

1. Sebahagian besar para pelajar kita lulus peperiksaan tetapi upaya mereka berbahasa amat sederhana. Mereka masih melakukan kesilapan ejaan, tanda baca dan tatabahasa. Pilihan kata mereka lemah dan berbaur dengan perkataan asing. Pendeknya, perasaan cinta dan bangga akan bahasa kebangsaan dalam kalangan pelajar kita yang lulus bahasa kebangsaan itu belum ketara. (MIR: Matlamat tertinggi pembelajaran bahasa kebangsaan ialah “menghargai dan membanggai bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, bahasa rasmi dan bahasa perpaduan.)

Kata Kerja Berfungsi Frasa Lain

Palita Bahasa, Julai 2012.

Kata kerja ialah perkataan yang menjadi perkataan utama dalam binaan frasa kerja. Misalnya, perkataan “berkhemah” dalam ayat “Kami akan berkhemah di pantai itu” ialah kata kerja. Ayat ini ialah ayat tunggal susunan biasa berpola frasa nama + frasa kerja (FN + FK). Binaan “akan berkhemah di pantai itu” ialah frasa kerja yang berada dalam bahagian predikat ayat.